大洋什么時候發行的？

大洋什么時候發行的？為什么不發行一個紀念幣呢？我們一起來看看。首先，大洋的發行時間是1999年，距今已經20年了，這個時間是不是有點長了？其次，大洋的面值是1元，而現在流通的人民幣面值是100元，所以，如果發行大洋紀念幣，勢必會影響流通貨幣的價格。最后，大洋的發行數量是1億枚，這個數量是非常龐大的，如果發行大洋紀念幣，勢必會造成市場上的通貨膨脹，這對于經濟發展是不利的。

一：現大洋什么時候發行的

在明末！具體時間應該是公元1659年至168l年間，鄭成功鑄造的銀元，正面鑄有“漳州軍餉”四字，背面有一劃押。1888年，清政府發行“光緒元寶”銀幣，正式稱為銀元。

二：大洋是什么時候的貨幣

1兩金=3000元人民幣 1兩銀=1貫銅錢=300元人民幣 1文銅錢=0.3元人民幣 1大洋＝1兩白銀=人民幣300元=1000文錢 黃仁宇先生在他的《中國大歷史》中基本以1兩金=10兩銀= 10貫這個假設，而以國際金價來推算1貫銅錢今天的價值的。那么根據先生的方法，我們來看看宋代的一貫合今天（2006年7月）多少元人民幣. 1） 黃金基準國際牌價，金價基本上在400美元一盎司周圍波動。我們就以400美元為一盎司。一盎司為28.3克。宋制1市斤為640克（“1975年湖南湘 潭出土的嘉釣銅則，自記重一百斤，重64公斤”）。1市斤有16兩，所以宋代1兩為今天的40克。這樣一算宋代一兩黃金相當于565美元，以今天美元對人 民幣 8.23元來算，相當于4650元。根據假那也就算子.設1兩金為10兩銀即10貫錢，宋代一貫銅錢相當于465元。 2）白銀基準國際牌價，銀價基本上在6美元一盎司周圍波動。同金價的換算相仿，一兩銀子也就是一貫銅錢，相當于70元人民幣。 3） 米價基準宋代1市斤是640克。宋代1石合92.5宋斤（沈括的夢溪筆談卷三有，“凡石者以九十二斤半為法，乃漢秤三百四十一斤也”）。因此一石大米就有 59200克，即59.2公斤。如果我們不考慮特殊的荒年或大豐收年的話，北宋初期的米價大約在每石300文到600文之間，中期（仁宗年間）在600文 到700文之間，南宋初期米價則在2貫左右。那么以此推算北宋末年宋徽宗期間大約每石1貫左右應該算比較合理的。如果按現今大米價格每公斤2.5元來計 算，宋代一石大米59.2公斤合148元，也就是算1貫銅錢合148元人民幣。到目前為止我們已經有了三個價格，按黃金換算的465元，按白銀換算的70 元和按糧價換算的148元。由于我國不是主要產銀國，而且工業化后提煉銀子的成本大幅度降低，所以古代的銀子的價值肯定要大幅度高于現在的價值。顯然以今 天的銀價作為參照體是不合理的。這從今天銀價6美元一盎司金價400美元就能看出，今天的一兩黃金能換66兩銀子，而我們假設的古代金銀兌換率是1： 10.而黃金的產量穩定，直到今天仍被世界各國作為重要硬通貨儲備。所以用黃金作為基準比較合理。 此外，雖然現代技術的大幅度發展，袁隆平先生的 雜交水稻使得糧食產量大為提高，但是今天消費糧食的人口也大幅度增加了。根據宋史地理志，北宋大約不到5000萬人口，而今天中國已經有13億人口。民以 食為天，糧價應該還是一個重要的基準。因此無齋主人就取了個金價基準的465元和米價基準的148元的平均值306.5元，并歸整去掉零頭，將1貫銅錢定 為300元人民幣。因此我們有下面基本換算：參考資料你好！日本明治銀幣，面值一元，真品而且品相完好的，現在的參考價格在600元左右一枚，希望對你有幫助，祝你好運！

三：大洋什么時候開始用的

應該是發行銀元的時候，外國人是最先使用的，所有我們就稱他們的錢為洋錢了，最早就是西班牙的“本洋”，再接著是墨西哥的“鷹洋”，最后就是我們自己的“龍洋”，這些錢統稱為“大洋”。民國成立后，于1914年推出《國幣條例》，確立銀本位貨幣制度，定國幣“壹圓”重七錢二分，含純銀八成九，即六錢四分八厘，中國使用的白銀多鑄成錠狀，以重量（兩）為單位。至明、清與西方貿易，從外國流入之白銀多為鑄造成硬幣之銀元，早期的銀元多為西班牙在墨西哥鑄造之西班牙圓，在中國被稱為“本洋”當時中國最常見的銀元是墨西哥銀元，魯迅先生小說《祝福》中的祥林嫂的工錢就是鷹洋。除此之外，在中國流通的還有英國貿易銀元（人洋）、日本銀元（龍番）等等多種外國銀元，在外國影響下，清朝某些省份也開始自鑄銀元。鴉片戰爭后，隨著中國變成半封建半殖民地，外國銀元成硬通貨，被老百姓稱為“洋錢”，當時有墨西哥的“鷹洋”，英國的“人洋”，日本的“龍番”等等銀元，在外國的影響下，清政府也準備鑄造“大清銀幣”銀元，但是還沒正式發行，就滅亡了，后來袁世凱印制大量“袁大頭”銀元，但是民間大部分百姓分不清“袁大頭”銀元和外國銀元的區別，將“袁大頭”也認為是外國銀元，一律統稱“大洋”。

四：大洋是什么時候開始有的

1 貨幣起源 在傳統的概念里，當生產力發展到一定階段，出現“剩余”和“分工”，就會出現交換活動，在頻繁的交換中，形成一種或幾種商品，固定充當一般等價物的角色，就是貨幣的起源。 中國貨幣的起源，最遲不會晚于商代，主要的起源是天然“海貝”，可以從漢字結構上看出來，與財富價值有關的漢字，絕大部分是從“貝”部，這是從商代甲骨文遺留下來的信息。另一個起源是人工冶煉出來的“青銅”。“青銅”是一種銅、鉛、錫合金。中國古代的青銅器世界聞名。在商周之際，青銅也是一種財富的象征，青銅器上有一句常見的銘文“子子孫孫永寶用之”表達了這個意思。

從使用價值來分析，天然海貝用于裝飾，個體小，形制統一，有便于攜帶與計數的優點。青銅，隨著青銅禮器文化的成熟，使用價值與重要性增加。但是“青銅”有個缺點，作為一種稱量貨幣，不便于交割與計數。于是，大概在商代晚期至西周，人們開始將青銅鑄造成海貝的形式，兩者合而為一成為“青銅貝”。 “青銅貝”的出現，標志中國古代貨幣進入“青銅時代”。

2 青銅時代2.1先秦貨幣 西周時期，青銅貝的使用開始流行。許多西周青銅器上的銘文，有大量以“朋”為計數單位的“貝”用于賞賜交易的記載，這個“貝”應該指“青銅貝”。 賞“貝”作“器”，等于“青銅貝”當作青銅原料，這里類似于后世的銀錠，本身原料就是貨幣，循環使用。

周平王東遷，中國歷史進入春秋戰國時代。有一個詞叫“禮崩樂壞”，指的是周天子對地方諸侯的控制力和影響力下降，這不僅表現在禮儀制度，還包括文字、度量衡、貨幣等方面，在不同諸侯國區域出現了分化與發展。 其中貨幣方面，形成了四大貨幣體系。 一，“貝幣”，青銅貝的延續。魯國，對西周制度繼承比較完整，沿用銅貝；楚國，文化相對落后，又向往中原文化，因此也繼承了銅貝。楚國的貝幣，文字筆畫奇特，古人形象地稱為“蟻鼻錢”或“鬼臉錢”。

二，“布幣”，起源于農具“镈”（bo），通俗講就是“鏟子”，主要流行于周王畿與三晉地區。“周景王鑄大泉、廢小泉”，指的是借鑒晉國聳肩大空首布的型式，鑄大平肩空首布，廢除青銅貝。早期的空首布，還保留了原始工具的形貌。后期的布幣便于實用，演變為平首，影響力也擴張到了燕國和楚國。 三，“刀幣”，起源于工具“刀削”，主要流行于東海之濱的齊國、太行山區域的狄人、鮮虞、中山，影響了后來趙、魏、燕三國。 四，“圜錢”，仿制于“玉璧”，它的時代最晚，流行于戰國晚期的秦魏地區，后來的“方孔圓錢”就是由它發展而來。 春秋戰國時期的貨幣，呈現出不同的形態和體系，歸根結底，這些都是“青銅鑄幣”，鑄幣上的銘文，主要標記“地名”或者“重量”，前者體現一種信用，后者體現出青銅稱量貨幣的本質。

2.2金錢本位 秦始皇兼并六國，通過“郡縣制”、“書同文”、“車同軌”、統一度量衡、統一貨幣，建立起一個中央集權的大帝國。 在貨幣方面，先補充介紹一下“黃金”。春秋戰國時的楚國，疆域遼闊、經濟發達、盛產沙金，成為中國歷史上第一個將“黃金”鑄成流通貨幣的國家（郢爰）。秦始皇統一六國貨幣，將楚國貨幣體系中的“黃金”繼承了下來，然后以“方孔圓型”的“半兩”銅錢統一六國的刀、布、圜、貝形制。

因此，秦代貨幣是一個“金錢本位”制。 “黃金”為上幣，以“鎰”為單位，二十兩為一鎰；銅錢為下幣，文曰“半兩”，重如其文。史料中雖然沒有記載“黃金”與“銅錢”的兌換關系，據分析推測，應為一萬枚“半兩”銅錢等于“黃金”一鎰。換算后“黃金”與“青銅”原料比率為1：250。 無論黃金還是銅錢，都是稱量貨幣，因此“權衡”制度需要介紹。秦統一后的的權衡，以銖、兩、鎰為單位，24銖=1兩，20兩=1鎰；西漢繼承秦制，只是以16兩=1斤的“斤”取代了“鎰”。 與今天的衡制對比，秦漢時的1兩合現在公制15克左右，所以“半兩”銅錢，標準重量為7~8克，實際重量在6-12克之間浮動；“黃金”1鎰為300克左右。

西漢繼承了秦代“金錢本位”制。 史料中提到漢初，秦半兩“錢重難行”，包含兩層意思，一是單枚銅錢重“半兩”，幣值過高，無法再進一步分割；二是銅錢與黃金的兌價，黃金高估，銅錢低估。因此，在比率固定的情況下，銅錢減重成為趨勢。 呂后時期鑄“八銖半兩”（一兩的三分之一，亦稱三分錢）、 “五分錢”（一兩的五分之一，合四點八銖）、 文帝時期鑄“四銖半兩”（一兩的六分之一） 這些都是減重型的“半兩”。“八銖”、“五分（之一兩）”、“四銖”為實際重量，“半兩”是貨幣的銘文，也是名義重量。

漢武帝時期，進行貨幣改革，計劃結束銅錢“實際重量”與“名義重量”的不統一，要求“重如其文”。先是鑄“三銖”錢，但是貨幣改革，必然經歷波折與反復，“三銖”未能推行成功；后來改鑄“五銖”錢，大獲成功。“五銖”銅錢，方孔圓型，枚重3~4克的標準，也影響了此后中國歷代的鑄幣。

“五銖”推行成功后，漢武帝又調整黃金與銅錢的比值，一萬枚五銖等于黃金一斤，以此構建一個合理的“金錢本位”制度。換算后“黃金”與“青銅”原料比率為1：130。 一萬枚五銖或一斤黃金，稱為“一金”，成為一個價值尺度。史料中有“百金為中人十家之產”，“（張）湯死家產值不過五百金”之類的記載。2016年發掘的海昏侯墓，出土約200萬枚五銖錢，在當時就價值200斤黃金；出土300余枚金餅，每枚250克左右，正合漢制一斤。這些部分貨幣，用文獻記載來說就是“五百金”的價值。 據史料統計，漢武帝開鑄至西漢末，五銖錢共鑄造了280億枚，合2800萬貫（足），加權合宋代3600多萬貫（省陌制/770為貫）。

2.3黃金國有 王莽篡漢，托古改制，幣制改革先后進行了四次，鑄造了各式各樣、各種幣值的貨幣。那么，他究竟想干什么呢？ 他想干的就一件事兒---“黃金國有”，王莽以法令形式，禁止民間擁有黃金，國家將黃金全部收兌。以1萬錢收兌1斤黃金，國庫里的“五銖”銅錢是不夠的。于是王莽就推行幣制改革，鑄造了“契刀五百”、“一刀平五千”、六泉十布等等。這些貨幣完全脫離了“稱量貨幣”的束縛，成為一種“名義貨幣”，充當搜刮黃金的工具。

王莽以“名義貨幣”收兌權貴階層手中的黃金，而這些“名義貨幣”在實際流通中必然受到極大的限制，導致了社會的動蕩，觸動了各階層的利益，引發了各地的武裝叛亂。“幣制改革”隨著新朝的覆亡而失敗。 但是“黃金國有”卻獲得了成功，東漢以后，“黃金”成為一種具備儲藏功能或者器用功能的貴金屬，退出了貨幣的舞臺。另據史料記載，王莽覆亡時，國庫中的黃金約有80萬斤，大部分都是幣制改革時收兌而來的。

2.4 貨幣危機 東漢恢復鑄造“五銖”銅錢，“黃金”退出流通，實物“布帛”在一定范圍內取代了“黃金”的地位，在大額交易與財富儲存方面發揮了貨幣的功能。 “黃巾起義”以后，中國陷入長時期的分裂與戰亂，人口銳減，經濟凋敝。歷經三國兩晉、五胡亂華、南北朝的混戰，貨幣經濟基本崩潰，主要表現在兩個方面： 一：貨幣的質量嚴重下降，無文錢、剪鑿錢、水漂錢、虛值大錢充盈于市，甚至在南朝蕭梁時期，還大范圍以“鐵”為原料鑄“五銖”錢。史料中關于梁武帝信佛，舍身出家，大臣們先后花數億枚錢為之贖身，這些錢就是“鐵五銖”。

二：實物貨幣走向前臺，生產力破壞嚴重，經濟倒退，在很多戰亂頻繁的地區，糧食、布帛等重要生活物資，充當一般等價物的角色，銅錢完全退出流通領域。 大亂之后必有大治，隋朝統一中國，鑄行標準“隋五銖”銅錢，將歷代大小輕薄、不合標準的銅錢作為原料收兌，回爐重鑄，貨幣經濟得到恢復。 但是，這時的“度量衡”出了問題。秦漢的度量衡制度經數百年的演變，（升、斗、石/分、寸、尺/銖、兩、斤）換算制度未變，但是單位值出現分化。例如，重量單位1斤，南朝的1斤由250克逐漸減至220克左右；北朝卻大幅度增加，1斤暴增為660克左右。 這對于“五銖”銅錢來說，出現實際重量與名義重量的不統一。因為，對于南朝舊制，“隋五銖”重如其文；對于北方隋制，“隋五銖”實際重量在二銖~三銖之間。

2.5 唐代變革 隋朝沒有解決這個問題，唐朝解決了。 唐高祖李淵，用北朝（大斤、大尺、大斗）的制度統一了南朝，只在天文、醫藥等方面保留了南朝舊制；同時鑄造“開元通寶”，使銅錢發展為一種“名義貨幣”，不需要標記重量。 唐初“開元通寶”銅錢，枚重4克左右，合北朝大制的二銖四絫，正好是一兩的十分之一。這又反過來影響了衡制，“錢”成為一個十進制的重量單位，取代了“銖”，十錢為一兩，沿用至今。 可以說，“開元通寶”取代“五銖”，是中國貨幣史上一個重要的轉折點。

由于唐朝剛從數百年的戰亂中重建，實物經濟仍然占據著一定地位。體現在兩個方面： 一：唐代絹帛作為貨幣價值尺度使用廣泛，如唐代法律中，關于各種犯罪金額（贓款），都需要折算為絹帛匹數來定罪。 二：唐初建立的財政制度中，收入主要為租庸調制，簡單歸納：租是糧食、庸是人力、調是物產；官俸軍費等支出，也以實物為主，銅錢的使用空間并不大。 在這種半實物半貨幣的經濟體制下，唐朝初年保持了比較低的物價，陸續鑄造的“開元通寶”逐漸取代歷朝“五銖”舊錢，與經濟發展保持一種相對平衡。

“安史之亂”，是中國貨幣史又一個重要拐點。 唐軍在戰爭中全線潰退，自給自足的“府兵制”瓦解，取而代之的是“募兵制”，軍費開支“貨幣化”； 黃河中游被叛軍占領，運輸線被切斷，導致京城長安物資匱乏，中央政府不得不將官員俸祿中“貨幣”支付比例加大，實物支付減少，官俸支出“貨幣化”； 戰后，藩鎮勢力擴張，中央政府對地方財政的控制力下降，使得以“租庸調”為基礎的財政制度崩潰，“兩稅法”與“禁榷專賣制”走向前臺。此后，在國家財政收入中，“貨幣”比例增加，實物比例下降，財政收入“貨幣化”。 由于這三個“貨幣化”，唐代經濟制度發生了重大轉折，貨幣需求量爆發，銅錢無法滿足經濟所需，“錢荒”成為了一種常態，影響了唐宋以后中國貨幣制度的走向。

2.6 銅礦枯竭 北宋的貨幣，有銅錢，有鐵錢，銅鐵錢又分大小不同的幣值，此外還出現了紙幣。這些不同材料、不同幣值的貨幣，以國家法令形式，在規定的行政區域內使用，形成不同的貨幣區。這些貨幣區的貨幣制度又隨著時間不斷調整與變化。因此，北宋，可以說是中國歷史上，貨幣制度最為復雜的時代。

復雜的根源在哪里？還是得抓住“錢荒”這個主旋律。 北宋的各項制度，是從晚唐五代一直沿用并繼承下來的，“貨幣化”的程度，有增無減。此外，不抑制土地兼并，商品經濟加速繁榮，造成貨幣需求量，呈幾何級數暴增。 北宋為了應對貨幣需求，一方面，執行嚴格的“錢禁”與“銅禁”政策。“錢禁”，禁止銅錢外流、禁止毀錢鑄器，保證現有貨幣不減少；“銅禁”，禁止民間使用銅器，保證所有的銅原料，都用來鑄造銅錢。另一方面，完善造幣廠管理制度，提高生產效率，使北宋銅錢的年產量，達到唐朝平均年產量的十倍以上。

即使這樣傾盡全力地增加銅錢供應，還是無法從根本上滿足貨幣的需求。所以說，北宋貨幣中，鐵錢、大錢、紙幣、貨幣區這些復雜的問題，都是由“錢荒”所衍生出來的。 隨著北宋鑄幣的巨量消耗，東南地區銅礦幾乎枯竭。北宋中期，廣東韶州地區發現了大銅礦，支撐幾十年。到宋徽宗繼位的時候，廣東的銅礦也開采殆盡。于是，蔡京主持的幣制改革，當十大錢、夾錫鐵錢、全國性的紙幣陸續出現，朝令夕改，損害了上上下下各階層的利益，動搖了北宋的統治基礎，為“靖康之難”埋下了隱患。 我們在這里總結一下，北宋，是中國貨幣史中，“青銅文化”最后的輝煌，巔峰過后，青銅鑄幣走向了衰落。

3 紙幣時代3.1 北宋“交子” 進入紙幣時代前，我們先澄清三個問題。一：有的史料認為漢武帝時的“白鹿皮幣”是中國紙幣的萌芽，這一點我不認同。因為“幣”字，本意是指一種絲織品；貨幣或錢幣是它的引申意。“白鹿皮幣”的“幣”字，用的是本意，它實際是漢武帝借以搜刮地方諸侯和豪強財富的一種工具，與貨幣無關。二：也有史料認為唐代“飛錢”是中國最早的紙幣。但實際上它是一種異地結算的“匯票”，類似于“取款憑證”，私下并不能流通，不應視為貨幣。三：五代時，長沙馬殷在城內行用大鐵錢，民間為交易方便而出現“指垛交易”的“契券”，可以算紙幣的萌芽。 中國最早的流通紙幣，是北宋時期，出現于成都的“交子”。那么它出現的始末是怎么回事呢？

至道末年，王小波、李順起義被平定，成都地區被調整為純鐵錢貨幣區，禁用銅錢。由于原有鐵錢鑄量有限，又經戰亂熔毀掩埋而減少，新的錢監還沒來得及恢復，因此出現了貨幣真空，民間自發印制紙質代用券來充當流通手段。 局勢穩定后，主政西川事務的張詠，沒有取締“交子”，改為由十六家富戶獲得發行權，相應承擔官方的一些差遣費用，“交子”變為官督民辦。出于對張詠保留和改進“交子”的肯定，一些資料中將張詠稱為“交子之父”。 再后來，由于部分“交子”發行戶經營不善，引發信用危機，使得官員們形成兩派觀點，一派認為該完全取締，一派認為該收歸官辦。最后，“收歸官辦”這一派取得勝利，天圣元年十一月，宋仁宗降旨，成立“益州交子務”來管理印制收兌“交子”事務。世界上第一種由官方發行的紙幣誕生。

益州“交子”，是一種兌換券性質的紙幣，百分之百準備金，可無條件兌換相應面額的鐵錢，只收取3.5%的手續費。“無條件兌換”支撐了“交子”的信用，紙幣便于攜帶的優勢凸現出來，于是在茶馬等貿易領域，“交子”使用的范圍越來越廣泛。 為了便于管理和杜絕偽造，“益州交子務”制定了每兩年換發一界的制度，發行總量為125萬貫。當慶歷年間，因為戰爭需要，“交子”超發60萬貫時，益州的官員們決定從公務開支中，每月節省1萬貫，通過六七年，將超發的60萬貫全部收兌。 熙寧初，王安石變法，益州“交子”又一次超發，仍然有官員要堅持每界不能超過125萬貫祖額，最后折中辦法是兩界并行共250萬貫，單界仍不超祖額。

宋哲宗時期，開辟青唐疆域，費用不足，“交子”超發突破祖額限制。隨后到宋徽宗崇寧年間，蔡京將紙幣推廣至全國，“交子”發行額失控。大觀年間，張商英主政，改“益州交子務”為“四川錢引務”，整頓后的“交子”改名“錢引”，發行量恢復為熙寧時兩界并行的250萬貫。 總體來說，由于主政官員們對發行總額的注意，益州“交子”的信用在北宋大部分時間里都得到了保障，四川地區的物價基本沒有受到紙幣的沖擊和影響，反而刺激了經濟的發展，可以說是北宋益州“交子”的發行獲得了成功。

3.2 南宋“錢引” “靖康之難”，高宗南渡，金人攻入陜西。從陜西撤至大散關一線的“西軍”，需要四川的后勤物資供應，組成抗擊金軍的前線，四川的財政壓力驟然增加。 這時，中國歷史上的一大金融奇才……趙開出現了。他改革了四川的財政制度，利用調整鹽酒專賣、收取房地交易契稅等方式，提高地方財政收入；然后改造“錢引”，不再靠“兌換”支撐來信用，而是在官方收稅和鹽酒專賣時，將“錢引”的支付能力和鐵錢同等對待，使得“錢引”變成一種“信用貨幣”，擴大了使用范圍和使用領域，為超發“錢引”彌補財政開支創造了條件。四川地區的貨幣由此完成“紙幣化”，鐵錢逐漸成為日常零用交易的輔幣。 由于趙開構建了充足的“貨幣蓄水池”，所以當“錢引”的發行量由建炎元年的250萬貫擴張至紹興末年的4600萬貫時（18倍左右），物價漲幅只有兩至三倍。

南宋中期，“錢引”發行量在4600萬貫穩定了比較長的時間，直到紹熙年間變為三界并行，開禧北伐又增印500萬貫，達到嘉定初的8000萬貫。貨幣發行量達到臨界點。 四川的官員開始籌劃“糾偏”政策，經過數年努力，出售地方政府手上的黃金、白銀、鹽井、酒坊、（中央政府調撥的）度牒、官告等，收兌了2500萬貫紙幣，使得“錢引”信用和四川物價得到維護。 南宋末年，由于蒙古人的入侵，四川殘破，“錢引”的發行由此失控，隨著南宋滅亡而退出了歷史舞臺。

3.3 南宋“會子”與金代貨幣 北宋亡國后，南宋與金對峙。由于銅礦枯竭，銅錢供應成為一個大問題。唐至北宋所鑄大小銅錢，大約3億貫，大部分被金人獲得，南宋繼承的比例很小。 因此南宋在東南銅錢區，借鑒四川“錢引”相對成熟的制度，設立“行在會子務”，發行“會子”紙幣。但是，與四川“錢引”擁有充足的“支付功能”不同，相對保守的中央政府，要求東南地區的財稅收入“錢會中半”，就是“銅錢”和“會子”各占一半。

總體來說，南宋政府對于紙幣的態度是比較謹慎，也存在“糾偏”制度。雖然“會子”一直在超發，以彌補財政赤字，但當物價波動較大時，中央政府也出售金銀等資產，回收超發紙幣，調節物價。 南宋末年，戰爭壓力大增，“端平救楮”失敗后，“會子”發行量失控，最后被賈似道推行的“關子”取代。南宋投降后，蒙古軍隊占領臨安，以“中統鈔”1：50收兌南宋紙幣。

與南宋對峙的金國，于海陵王統治時即開始發行紙幣“交鈔”，行用于黃河以南地區。金國，雖然擁有巨量的銅錢，新增無望，存量又因為官府、貴族、豪強的囤積而減少，也遇到了嚴重的“錢荒”。政府的貨幣政策在銅錢、紙幣、白銀之間搖擺不定，嘗試鑄錢無法解決問題，嘗試鑄造白銀貨幣“承安寶貨”又失敗，最后還是只能發行紙幣。相對于南宋，金國對紙幣的管理是完全失敗的，于是出現了中國最早的“金圓券”事件，靠不停地發新版紙幣來緩解貶值，透支信用，加速了金國的滅亡。

3.4 元代紙幣 蒙古人占領金與南宋，接收的貨幣文化都是“紙幣”。當忽必烈統一南北后，廢除銅錢流通，以紙幣為全國唯一法定貨幣，中國貨幣史進入“純紙幣時代”。馬可波羅來到中國，記載下整個帝國的貨幣是薄薄的一張紙片，正是當時歷史的真實反映。在大量元代戲曲劇本，筆記小說中，關于日常生活中紙幣使用的記載也非常豐富。 總體來說，元代紙幣的發行與管理，比兩宋正常時期略遜，比金代優秀。元朝皇室通過發行紙幣，彌補了皇家開支的不足，也使發行量逐年遞增。經過數十年的膨脹，物價上漲約二十~三十倍，相對可控。由于紙鈔在逐年貶值，銅錢被廢除，民間百姓開始尋找一種能抵抗通膨的貨幣，白銀的重要性增加，私下交易頻繁。

3.5 明朝危機 元朝末年，天下群雄并起。為了爭奪民心和物資，元順帝與各地起義軍都恢復鑄造銅錢。受到銅礦枯竭的影響，鑄量都不多。 朱元璋建立大明帝國，發行“大明寶鈔”，管理制度不夠完備，發行流通都不順暢。于是，洪武二十八年，嚴令禁止民間使用金銀與銅錢，以保障紙鈔的通行。即“廢銅錢、禁金銀、保紙鈔”。 不過，朱元璋也知道行用紙幣不靠譜，于是他建立起一套“計劃經濟”的財政制度。如軍費方面通過軍隊屯田解決，全國財政收支中，直接以實物（如石、匹、兩）作為統計口徑，減少“貨幣”的使用空間。

隨著人口恢復，經濟發展，“計劃經濟”的瓦解不可避免，貨幣需求開始恢復，可是“大明寶鈔”無計劃無節制地發行，毫無信用，陷于崩潰，使得民間半公開以銅錢與白銀作為流通手段。 但是，銅錢不足，白銀有限的狀況一直沒有得到根本解決，它們都無法完全承擔“全國性貨幣”這一重任。“紙幣崩潰，銅錢不足，白銀有限”，使得大明王朝遇到了嚴重的“貨幣危機”，中國貨幣的歷史也走到了一個“十字路口”。

4白銀時代4.1 大變革 發生在明朝中葉“弘治”至“嘉靖”年間的兩個歷史事件，挽救了明朝的“貨幣危機”。 第一個是“大航海時代”。 中國的茶葉、瓷器、絲綢等由海路源源不斷出口至歐洲，這些可再生的“綠色產品”帶來巨大的貿易入超，來自美洲的白銀、日本的白銀與銅料，大量輸入中國。 第二個是“云南大銅礦”。 云南地區，自元朝正式納入中國版圖，在明朝弘治年間發現了儲量豐富的銅礦，為明清兩代鑄造銅錢提供了充足的原料。

于是，困擾中國幾百年的“貨幣危機”終于得到了徹底解決。萬歷年間，張居正推行“一條鞭法”，明朝政府財政收支正式以白銀為統計標準，建立起一個“大額用銀、小額用錢”的“銀錢本位”貨幣制度。“大明寶鈔”退出歷史舞臺，“紙幣時代”謝幕。

4.2 白銀與銅錢 明清兩代一直沿用“銀錢本位”制度，那么在這四百年間，白銀與銅錢的比價關系如何呢？ 明清的銅錢，基本重量為一錢，即3.7克左右，稱為“制錢”，官方希望維持1000文制錢=1兩白銀的比價。但是，銀價與銅價是浮動的，為了維持1000文=1兩的比價，官方對策是： 一，調整制錢重量 1（時間軸）當銀價升高時，增加制錢重量；當銀價下降時，減輕制錢重量。 2（空間軸）明朝天啟崇禎年間，南方地區，白銀多，銀價低，南方鑄造的制錢，重量只有七到八分，稱為“南錢”；北方地區，白銀少，銀價高，北方鑄造的制錢枚重一錢，稱為“北錢”。

因此，明清兩代的制錢大小不一，重的有一錢四分多，輕的只有六七分。明代天啟、崇禎制錢背文“八分”、“一錢”、“一錢二分”、“新一錢一分”、“十一兩”（折十，重一兩），即標記錢體重量。清代康熙年間，見于記載的制錢重量，就有數次調整。

二，將“制錢”整合為白銀的輔幣 在明末，出現興朝、永歷背文“五厘”、“壹分”；昭武“壹分”、利用“厘”、“二厘”、“五厘”、“一分”；裕民“一分”、“一錢”；順治“一厘”錢等。這些貨幣，背文標記幣值為白銀重量，由此固定為白銀的輔幣，1000厘=100分=10錢=1兩。 官方為了維持比價所做的這些努力，老百姓并不認可，在民間，白銀與制錢的兌換，一直隨行就市，自由浮動。所以我們說明清的“銀錢本位”制度，實際上是一個雙本位貨幣制度，并沒有真正的統一。

4.3 西風東進 明清時期，白銀沒有被統一鑄造成貨幣，而是一種“稱量貨幣”，受到各地區衡制不同、成色標準不同的限制，流通并不順暢。 清朝中葉，以墨西哥“鷹洋”為代表，由機器生產的銀幣，開始流入東南沿海地區。這些銀幣大小成色整齊劃一，便于交易，所以在民間流通和地方征稅中的使用越來越廣泛，傳統銀錠的空間受到擠壓。 為了抵制“洋銀”的入侵，以張之洞為代表的“洋務派”官員，引進西方機器，建立新式造幣廠，生產中國的銀幣來代替原始的銀錠；此外，由于銅料漲價鑄錢賠本，“制錢”陷入絕境，被造幣廠生產的機制銅元取代。 于是，機制銀幣與機制銅元，構成了新的“銀錢本位”。

4.4 法幣改革 辛亥革命后，中華民國成立，但貨幣一直沒有徹底統一。舊式銀錠與制錢、中外各式機制銀元、各省各地的機制銅元、中外各銀行發行的兌換券紙幣，共同構成了復雜的貨幣體系。 受到國際銀價波動的影響，特別是1934年美國“白銀法案”出臺，國際銀價暴漲，中國的白銀大量外流，市場出現貨幣通縮。于是1935年南京國民政府緊急推行“法幣改革”： 一：統一貨幣發行權，以“中中交農”四大國有銀行發行的紙幣為法定貨幣，即“法幣”，取消了外國銀行和民間銀行的發鈔權。 二：放棄“銀本位”制度，實行“白銀國有”，禁止白銀流通，民間和機構的白銀統一由國家以“法幣”收購。 “法幣改革”標志著中國貨幣“白銀時代”的終結。中國貨幣走過三千多年的歷程，與西方接軌，成為了如今我們所熟悉的現代貨幣。