為什么要發展京津冀？為什么要把京津冀協同發展上升為國家戰略

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1，為什么要把京津冀協同發展上升為國家戰略

北京天津河北三個地區地理位置上緊緊相擁，經理交流等方面也是有密切關系，首都周圍的建設當然至關重要

2，我國為什么發展京津冀協同發展

您好：京是我國首都，經濟能力當屬全國第一，在經濟飽和后自然要尋找新的輻射地點。津和冀當屬首選。況且天津也屬于四大直轄市之一，自然而然的輻射。

3，為什么要推動京津冀醫療衛生協同發展

目前，京津冀醫療衛生協同發展正朝著拓寬領域、深化內涵、健全機制方面邁進，形成多途徑、多形式、多層次合作模式。合作模式包括一般合作模式、共建共管模式、集團化管理模式、一體化管理模式、優勢專科引進模式等，其中一般合作模式由北京派專家到河北定期坐診、查房、手術、授課，聯合開展高新技術項目，這種模式有利于雙方人員和技術交流，有利于病人轉診和及時救治，目前大多數合作屬于這種模式。京津冀協同發展，核心是京津冀三地作為一個整體協同發展，要以疏解非首都核心功能、解決北京“大城市病”為基本出發點，調整優化城市布局和空間結構，構建現代化交通網絡系統，擴大環境容量生態空間，推進產業升級轉移，推動公共服務共建共享，加快市場一體化進程，打造現代化新型首都圈，努力形成京津冀目標同向、措施一體、優勢互補、互利共贏的協同發展新格局。

4，京津冀協同發展為什么注重綠色發展

北京、天津、河北人口加起來有1億多，土地面積有21.6萬平方公里，京津冀地緣相接、人緣相親，地域一體、文化一脈，歷史淵源深厚、交往半徑相宜，完全能夠相互融合、協同發展。推進京津冀協同發展，要立足各自比較優勢、立足現代產業分工要求、立足區域優勢互補原則、立足合作共贏理念，以京津冀城市群建設為載體、以優化區域分工和產業布局為重點、以資源要素空間統籌規劃利用為主線、以構建長效體制機制為抓手，從廣度和深度上加快發展。推進京津雙城聯動發展，要加快破解雙城聯動發展存在的體制機制障礙，按照優勢互補、互利共贏、區域一體原則，以區域基礎設施一體化和大氣污染聯防聯控作為優先領域，以產業結構優化升級和實現創新驅動發展作為合作重點，把合作發展的功夫主要下在聯動上，努力實現優勢互補、良性互動、共贏發展。京津冀協同發展，核心是京津冀三地作為一個整體協同發展，要以疏解非首都核心功能、解決北京“大城市病”為基本出發點，調整優化城市布局和空間結構，構建現代化交通網絡系統，擴大環境容量生態空間，推進產業升級轉移，推動公共服務共建共享，加快市場一體化進程，打造現代化新型首都圈，努力形成京津冀目標同向、措施一體、優勢互補、互利共贏的協同發展新格局。

5，運用生活與哲學相關知識闡述京津冀三地發展為什么

①事物是普遍聯系的，要用聯系的觀點看問題。京津冀地域一體、文化一脈，是一個密切聯系著的有機整體，僅從北京的角度考慮問題是有局限性的，必須打破“一畝三分地”的思維定式。②堅持整體與部分的統一，要樹立全局觀念，立足整體，統籌全局，選擇最佳方案，實現整體的最優目標，從而達到整體功能大于部分功能之和的理想效果。只有打破“一畝三分地”的思維定式，切實推動京津冀三地經濟朝著目標同向、措施一體的路子走下去，才能實現一加一大于二、一加二大于三的效果。正如為什么要學習和研究哲學一樣，都是非常難于回答的問題。對于正在求學的學生來說，無非是因為教學計劃中規定有這門課程，學習教育哲學乃是迫不得已之事。然而，教育哲學也并非一無是處，凡是存在的都有其合理性，教育哲學這門學科亦然。這涉及到教育哲學這門學科存在和發展的意義，也就是說教育哲學究竟有什么功能。 我國著名哲學家馮友蘭先生曾經提到過，一位美國的哲學教授感嘆，最怕學生家長問的一個問題是，“你教給學生的那些東西有什么用處？”真是難于回答。對于哲學而言，真正的哲學是高層次的、間接的、超功利的。有人說，“哲學雖然烘不出面包，但卻可使人吃起面包來更有意味。”這句話，可能能夠解釋為什么要學習和研究哲學。 教育哲學的功能主要體現在以下幾個方面： 第一，通過教育哲學的學習和研究，有助于鍛煉和提高人們的教育理論思維能力。教育哲學同普通哲學一樣，是一門理論性極強的科目，教育哲學對于教育實際工作者來說。主要不是告訴他們什么是無可辯駁的教育真理，而是要幫助他們思想上的成熟，增進他們思考教育問題的理性能力。 第二，通過教育哲學的研究和學習，有助于人們科學地認識和影響教育政策。隨著教育改革影響的逐漸擴大和公眾對教育改革關注程度的提高，人們越來越要求教育改革政策的科學化、理性化、公開化，要求教育改革政策接受哲學的反思。在此需求下，教育哲學的批判功能應該得到逐步的加強。對于教育政策的制定來說，教育哲學是必不可少的知識基礎和思維方式；對于教育政策的解釋和宣傳來說，其教育哲學基礎是必不可少的內容；對于教育政策的檢驗和批判來說，教育哲學更是有力的思想武器。現代社會，教育哲學影響教育政策的功能應該得到切實有效地加強。 第三，通過教育哲學的研究和學習，有助于教育工作者系統的總結和整理自己的教育實踐，錘煉自己的教育哲學。每個人都會對教育有各種各樣的認識，教育工作者也會對教育形成自己的一些想法，但是這些很可能只是一些關于教育的“常識”性的認識，不能提到教育哲學的高度。教育哲學啟發人們系統地、全面地、深刻地認識和思考教育問題，對于將一些“常識”性的認識上升到哲學高度，不無助益。國外的很多教育哲學家都認為教育工作者應該有自己所尊奉的教育哲學。布勞迪認為，對于欲謀取教師或教育管理職位的人來說，首先需要考問的是他所尊奉的教育哲學。喬治·奈勒也也表述過大體一致的看法。

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