張貴林與周鵬什么關系？普法欄目劇真愛天涯周鵬與陳小佳是不是情侶

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1，普法欄目劇真愛天涯周鵬與陳小佳是不是情侶

他們不是情侶，他們是演員應當不是的只是演員

2，你有張貴林的消息嗎他現在非法集資詐騙數額將近一個億了不自首

真的是非法集資啊，這么嚴重，還以為只是欠款這么簡單 ，抓到還要判死刑，哎，不值不知道！ 不認識這個人！你好！要是抓到是要判死刑的話 他肯定逃出國了或一輩子不入面了 誰會去自首如有疑問，請追問。現在出國很簡單的不知道 那么嚴重啊

3，萬物生是什么

歌曲是薩頂頂的一首歌的名字薩頂頂的一首歌名一首歌薩頂頂的、、萬物生　　 薩頂頂專輯，也是該專輯的主打歌曲名。　　唱片：萬物生　　藝人：薩頂頂(周鵬)　　地區：華語　　公司：環球音樂　　發行：2007年8月28日 [編輯本段]歌詞　　歌手薩頂頂寫曲，梵文版本歌詞為《百字明咒》，音譯為　　“莫憨辦砸撒豆三嗎呀哈嗎喏八拉呀　　班雜撒多的若把啊第灑（在嗯）（就哦）沒把瓦　　素多塔與沒把瓦哈素莫他與沒把瓦　　啊努（入啊）多沒把瓦啊撒瓦（斯因）第沒（日自啊）壓擦　　撒瓦嘎嗎蘇雜沒誒機大系瑞呀啊啊　　葫如或哦哈哈哈哈或大嘎啊文唔唔　　撒瓦打他嘎啊打啊班雜把沒木無咋　　邊（追一）把瓦那哈撒麥呀哈撒多瓦”　　漢語版歌詞 　　填詞：高曉松 　　從前冬天冷呀夏天雨呀水呀 　　秋天遠處傳來你聲音暖呀暖呀 　　你說那時屋后面有白茫茫茫雪呀 　　山谷里有金黃旗子在大風里飄呀 　　我看見山鷹在寂寞兩條魚上飛 　　兩條魚兒穿過海一樣咸的河水 　　一片河水落下來遇見人們破碎 　　人們在行走身上落滿山鷹的灰 　　薩頂頂演唱的《萬物生》，不難覓出佛教音樂的蹤影，但有別于佛教音樂的寧靜、清淡.原生態音樂的野性呼喚、電子樂特有的節奏沖擊，無間融合形成巨大聽覺震撼，醍醐灌頂，蕩滌心靈，使人如置身天籟細細體味人生真諦，進而達到精神上的愉悅.參考資料：http://baike.baidu.com/view/74925.htm薩頂頂的歌

4，周鵬怎么變成薩頂頂的

暈。。 她后來改名了，才是的嘛~！【薩頂頂，曾經的周鵬】　　薩頂頂的《萬物生》專輯推出后，，有人再度翻出了陳年舊事，非常肯定地指出，她就是當年的舞曲歌手周鵬，從2006年她以“薩頂頂”之名推出單曲開始，就被用在她身上的“揭發”一詞，隨著她的聲名日隆，也越來越刺眼。 　　薩頂頂和她的唱片公司，對此并不否認，也并不特意承認，似乎她作為周鵬的過去并不值得大書特書。但2000年那張號稱“中國首張舞曲專輯”、并讓周鵬成了“中國第一電子女聲”的《自己美》專輯，并不應當被嫌棄和回避，那是一次最優秀的音樂家的復古行動，專輯中所有歌詞的作者是陳濤，曲作者和制作人是張宏光。它的制作只用了27天，但這不妨礙它那種清醒的自覺：它自覺改造了周鵬本來的聲音；它自覺探討了周鵬身上可能有的特質，并且把它呼喚出來；它自覺地復習了1980年代舞曲音樂的所有要領，并在戲仿中使之更加先進和精致；它自覺地用復古為之注入戲劇性的因素，更用所有細節自覺地復辟了1980年代特有的氣質，野辣、粗糙、熱情奔放，但又有一點悲哀。 　　可對于披掛“身兼歌手、詞曲作者、編曲、音樂制作人、編舞、舞者”多重身份，并成為“中國第一個可以用梵文演唱歌曲”的現在的薩頂頂來說，作為周鵬的過去，必須被淡化，因為沒有人會去細細品味那種復古的趣味背后的誠意，倒是《萬物生》中那種心理暗示結果下的西藏、那種將標簽稍加拔取就無從辨別的佛與禪，更值得追隨。要維護這種新的形象，就必須排除一切干擾，包括過去那未加雕琢的形象。 　　唯有如此，才不負那些艱苦的舞蹈，那些在各個領域艱苦的學習，以及那些探尋與磨練，那些輾轉反側，才能讓“薩頂頂”的神秘形象更加徹底，讓“薩頂頂”更加飽滿和立體。 　　大概只能這樣了吧，一生中兩次出現，都不是自己的本來面目。電子芭比的過去，是面具狀態下的戲劇演出，神煙繚繞的現在，依然是濃妝下的戲劇出演，難辨真偽，難有停息。而兩種戲劇狀態下，周鵬和薩頂頂之間，我還是更喜歡《自己美》時代的周鵬，那樣的暢快，那樣的尚在期待中。 　　而期待總會落實，或者以落空的方式，或者改了頭面，周鵬，或者薩頂頂，或者“她”，她們的期待終于落實，卻是在這樣龐大的人際關系譜系中，在十面埋伏里，想想她喜歡的那些歌，想想她喜歡的比約克和奧康納，多少讓人有點身世之感。　　只有忍耐寂寞的人，才能成功．現在薩頂頂的音樂應該是她本人對音樂的回歸．她屬于現在的，現在是，以后也是．．．薩頂頂是周鵬的藝名

5，我想問問 薩頂頂是怎樣從周鵬成為現在的薩頂頂的

　　原來公司希望他成為搖滾類型的歌手，所以有了周鵬　　后來他喜歡上了民族的音樂，去各地旅行，才有了薩頂頂！　　【薩頂頂，曾經的周鵬】　　薩頂頂的《萬物生》專輯推出后，，有人再度翻出了陳年舊事，非常肯定地指出，她就是當年的舞曲歌手周鵬，從2006年她以“薩頂頂”之名推出單曲開始，就被用在她身上的“揭發”一詞，隨著她的聲名日隆，也越來越刺眼。　　薩頂頂和她的唱片公司，對此并不否認，也并不特意承認，似乎她作為周鵬的過去并不值得大書特書。但2000年那張號稱“中國首張舞曲專輯”、并讓周鵬成了“中國第一電子女聲”的《自己美》專輯，并不應當被嫌棄和回避，那是一次最優秀的音樂家的復古行動，專輯中所有歌詞的作者是陳濤，曲作者和制作人是張宏光。它的制作只用了27天，但這不妨礙它那種清醒的自覺：它自覺改造了周鵬本來的聲音；它自覺探討了周鵬身上可能有的特質，并且把它呼喚出來；它自覺地復習了1980年代舞曲音樂的所有要領，并在戲仿中使之更加先進和精致；它自覺地用復古為之注入戲劇性的因素，更用所有細節自覺地復辟了1980年代特有的氣質，野辣、粗糙、熱情奔放，但又有一點悲哀。　　可對于披掛“身兼歌手、詞曲作者、編曲、音樂制作人、編舞、舞者”多重身份，并成為“中國第一個可以用梵文演唱歌曲”的現在的薩頂頂來說，作為周鵬的過去，必須被淡化，因為沒有人會去細細品味那種復古的趣味背后的誠意，倒是《萬物生》中那種心理暗示結果下的西藏、那種將標簽稍加拔取就無從辨別的佛與禪，更值得追隨。要維護這種新的形象，就必須排除一切干擾，包括過去那未加雕琢的形象。　　唯有如此，才不負那些艱苦的舞蹈，那些在各個領域艱苦的學習，以及那些探尋與磨練，那些輾轉反側，才能讓“薩頂頂”的神秘形象更加徹底，讓“薩頂頂”更加飽滿和立體。　　大概只能這樣了吧，一生中兩次出現，都不是自己的本來面目。電子芭比的過去，是面具狀態下的戲劇演出，神煙繚繞的現在，依然是濃妝下的戲劇出演，難辨真偽，難有停息。而兩種戲劇狀態下，周鵬和薩頂頂之間，我還是更喜歡《自己美》時代的周鵬，那樣的暢快，那樣的尚在期待中。　　而期待總會落實，或者以落空的方式，或者改了頭面，周鵬，或者薩頂頂，或者“她”，她們的期待終于落實，卻是在這樣龐大的人際關系譜系中，在十面埋伏里，想想她喜歡的那些歌，想想她喜歡的比約克和奧康納，多少讓人有點身世之感。　　只有忍耐寂寞的人，才能成功．現在薩頂頂的音樂應該是她本人對音樂的回歸．她屬于現在的，現在是，以后也是．．．

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